Aquino ha sido una historia ocultada sobre el
levantamiento indígena de 1833, es decir, hubo enfrentamiento a la injusticia y
relevamiento de los pueblos originarios, de tal manera que no se conociera las
razones del enfrentamiento.
La historia del indígena nos dice que él era comandante general de las armas libertadoras
de la zona paracentral de El Salvador, ha sido relatada por escribidores al
servicio del poder económico, con el propósito de empequeñecer las causas fundamentales del levantamiento
indígena, asimismo, para desprestigiar hasta llegar a satanizar al héroe
nacional. El poder económico de los criollos y luego el de la oligarquía
terrateniente han obrado de forma sistemática, para que las generaciones de
salvadoreños desconozcan sus raíces históricas y a sus verdaderos héroes y
heroínas nacionales, Anastasio Mártir
Aquino, nació un 15 pero el 16, lo bautizaron, El levantamiento indígena
inconcluso de 1833, liderado por Anastasio Aquino fue continuado un siglo
después en 1932 con la insurrección indígena de igual forma inconclusa liderada
por el indígena Feliciano Ama, en este mismo orden, alrededor de medio siglo
después estalló otro conflicto armado que también fue inconcluso y que finalizó
con los Acuerdos de Paz, el 16 de enero de 1992. Los dos levantamientos
indígenas y el conflicto armado tienen de común denominador similares causas, y
en algunos momentos, en esta década se ha percibido situaciones sociales y
económicas que han podido desencadenar nuevos conflictos
Algunas causas de la insurrección indígena salvadoreña
fueron Según la historia oficial, con la
“independencia" de España el 15 de septiembre de 1821, la Asamblea
Constituyente; y que existieron dos triunviratos. Arce es presidente entre 1825
y 1828.6 Atonatl y Atlacatl dos caciques de los que se duda su existencia. De
Atlacatl, almenos, es seguro que es un mito. Ambos pueden ser un invento de
algunos “historiadores” nacionales, en el afán de crear líderes indígenas. A
Atonal se le reconoce como el indígena que dispara su lanza contra Pedro de
Alvarado y le deja clavado a la silla del caballo. A Atlacatl, se le identifica
como el personaje que envía un mensaje de guerra a Pedro de Alvarado, al llegar
a Cuscatlán.7 Para evitar algunas confusiones: el levantamiento de Anastasio
Aquino en 1833,no es el inicio del levantamiento de los campesinos e indígenas
en 1833. Hay notables diferencias en ambos casos, así como algunas similitudes,
entre estas se encuentran: - es un enfrentamiento entre pueblos oprimidos y
opresores, los indígenas son protagonistas, la lucha está relacionada con la
justicia social. Entre las diferencias se encuentran la territorialidad donde
se generan los hechos, el levantamiento que tienen un carácter violento y
explosivo en Izalco, mientras en los Nonualco, el levantamiento tiene una forma
de enfrentamiento regular, ejercito a ejército. Ama es un cacique, mientras
Anastasio es un líder militar indígena, un Comandante. Sin la existencia de los
Nonualco, el levantamiento de1932, siempre hubiese existido.
Anastasio Aquino logró bienestar económico, político y
social para la población indígena de El Salvador, sin embargo, en la práctica
fue exactamente lo contrario, los únicos beneficiados fueron los hacendados o
terratenientes que eran de origen extranjero8. La "independencia"
empeoró la situación del indígena cuscatleco, los terratenientes los trataban
peor que a animales, no hay que olvidar, que estos hacendados vinieron de
Europa a saquear a este país y apoderarse de la tierra que era propiedad de los
indígenas, además que los despojaron de su madre, tierra los esclavizaron. A
pesar de los postulados de la Revolución Francesa (1789), de libertad, igualdad
y fraternidad, éstos sólo tuvieron vigencia exclusiva para los criollos, porque
los indígenas no eran considerados sus iguales, los trataban con menosprecio y
salvajismo. En El Salvador desde la independencia hasta hoy, no se ha reconocido
a los "pueblos indígenas" con el objetivo de no reconocer el derecho
a su lengua, costumbres, tradiciones ,educación, trabajo y a sus
especificidades que constituyen su identidad de pueblos indígenas9.8
Particularmente españoles, y los otros beneficiados fueron los criollos. El
resto de extranjeros debió haber sido ínfimo, debido a que la etapa que s
estaba cerrando era la colonización, donde los colonizadores pertenecen en su
totalidad al país que ha conquistado el territorio.9 El reconocimiento lleva
también a la ratificación del convenio OIT 169, sobre Pueblos indígenas y
Tribales en países independientes, el que manifiesta que “los gobiernos deberán
velar por que, siempre que haya lugar, se efectúen estudios ,en cooperación con
los pueblos interesados, a fin de evaluar la incidencia social ,espiritual y
cultural y sobre el medio ambiente que las actividades de desarrollo previstas
puedan tener sobre esos pueblos. Los resultados de estos estudios deberán ser
considerados como criterios fundamentales para la ejecución de las actividades
mencionadas. Además, dice que “los gobiernos deberán tomar medidas, en
cooperación con los pueblos interesados, para proteger y preservar el medio
ambiente de los territorios que habitan.
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